2024.04.27 2024.07.10

「苦しみの原因とは何だろう？（集諦）」（四聖諦②）後編

kutei

前編をまだお読みでない方は、こちらから先にお読み下さいね。

合わせて読みたい

「苦しみの原因とは何だろう？（集諦）」（四聖諦②）前編

こんな方に読んで欲しい。

人生の苦しみについて、仏教はどう考えているのかを学びたい方。
人がなぜ苦しむのか、の原因について知りたい方。
仏教について、これから学びたいと思っている方。
宗教・宗派の「〇〇だけが正しい」という話に疲れてしまった方。

無明と幸せ。
まとめ
- ブッタの教えは「本気で変わりたい！」と思った時にこそ……。

無明と幸せ。

幸せはどこにある？

おなじ映画を観ても、感動する人としない人がいます。

おなじ料理を食べても「幸せ」と感じる人と感じない人がいます。

それでは「幸せ」って、どこにあるのでしょうか？

高級品を買ったら幸せが多くついてくるのでしょうか？

お金がたくさんあったり、出世をすると幸せになれるのでしょうか？

それでも、貧しくても幸せを感じている人もいれば、お金持ちでも苦しんでいる人もいますよね……。

私たちは幸せを感じたいが故に「何かに執着」する訳ですから「幸せについて知る事」はとても大切な事のように思われますが、ここらへんについてはあやふやなままです……。

幸せは内側にある。

確かに、大好きなケーキを食べたりすると「幸せ」な気持ちになれますよね。

この場合、ケーキに「幸せ」が付属していたのでしょうか？

車を買うときのオプションと同じく「今ならオプションで『幸せ』がついてくる！」という事なのでしょうか？

いや、きっと違いますよね……。

この場合、ケーキは「キッカケ」で「幸せ感は「内側」から溢れてきた」筈です。

Happiness comes from inside — 外界にあるものはキッカケでしかない……。

外側の「キッカケ」を通じて、内側の幸せがあふれ出てきた訳です。

ここは、とても大切な所だと思うのです。

幸せはどうも「内側」にあるようなのです。

でも、わたしたちが内側にある幸せを感じるには、何か「キッカケ」が必要なのです。

「外部」からの刺激がどうしても必要なのですね……。

「無明」であるわたしたちは、そうでないと「喜び」をなかなか感じられないのようなのです……。

おしゃかさまが言っているのは「我慢」ではありません。

もし「なぜ私たちが人生に苦しみ続けるかというと、物事に執着（渇愛）しているからですよ」と言われるだけだったら、ちょっと苦しいと思うのです。

「そんな事、分かっているよ！」とも言いたくなります。

さらに「その執着を捨てましょう」とまで言われたのなら、そんなしんどい事を言う人とは、もう関わりたくもなくなってしまいます（笑）

どこか違う場所に「簡単に、楽に幸せになれる方法」を教えてくれる人を探しにいくかもしれません。

でもちょっとまって欲しいのです。

ゲームの世界でいくら幸せになっても、それってバーチャルな世界の話ですよね。

同じように、外側にばかり幸せを求めても、幸せがあるのは内側ですから、終わりがないのです。

いつか限界がくるのです……。

先ほどのゲームの喩えでいえば「幸せを感じているのは画面の前の私」という事です。

バーチャルな世界でいくらコインを貯めても、喜んでいたのは結局自分（内側）だったという事ですね。

おしゃかさまは私たちに、今までの前提がひっくり返るような話で「本当の幸せ」について教えようとしてくれているのです。

「幸せを、外側にあるものの中にいくら追い続けても、限界があるんですよ（無明・渇愛）。」

「それよりも、内側の『幸せの源泉』を探す方が、本質的ではないですか？（解脱）」

おしゃかさまは悟りを開かれた時に（いや、そのもっとずっと前の段階で）この理に気づかれていたのでしょうね。

だからこそ、この世界で「キッカケ（欲）」に没頭して、執着して苦しんでいる私たちに「その姿が無明なんですよ。」と教えてくれているのでしょう。

まとめ

如何でしたでしょうか。

先の「苦諦」において、私たちの人生がいかに「苦しみ」に覆われているかを説明したのちに、この「集諦」において、その苦しみの原因が私たちの「渇愛（執着）」にあり、さらに、なぜそのようなループが繰り返されるかと言えば、それは私たちが「事実（真理）を知らない『無明』であるから」というお話でした。