八正道①「正見」について（後編）
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これから始める仏教
「苦」とは何か？（四聖諦①）後編
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前編をまだお読みでない方は、こちらから先にお読み下さいね
合わせて読みたい
「苦」とは何か？（四聖諦①）前編
こんな方に読んで欲しい。
- 人生における苦しみを「どうにかしたい」と思いだしている方。
- 人生の苦しみについて、仏教はどう考えているのかを学びたい方。
- 仏教について、これから学びたいと思っている方。
- 宗教・宗派の「〇〇だけが正しい」という話に疲れてしまった方。
ドッカとは？
四苦八苦のなかの八苦について。
愛別離苦
愛する存在と別れなければならない事は苦しみです。
もうこうして会話する事さえできなくなるのですから。
しかし私たちは「何かを愛する」のです。
それは人だったり、動物、植物だったり、おいしい食べ物だったり……。
手にしたときは喜びですが「手にする」という事はいつか「失う」事になるのです。
「出会い」と「別れ」はワンセットです。
「対岸の火事は気にならない」といいますが、自分に関わりのないものにはそれほど苦痛を感じません。愛がある故に喜び、そして喜びを生むものも「永遠」ではないので、いつかは「苦しむ」事になるのです。
そして、愛するものは「常に求めるもの」である、という事でもあります。
わたしたちは食べないと生きていけませんから、常に供給し続けます。
しかし同時に消費し「失い」ます。
食事もお金も、酸素も、必要なものの全てが手にしたとたんに「失われ」るのです。
つまり「愛別離苦」とは常にわたしたちと共にある「苦」である、という事ですね……。
怨憎会苦
反対に「嫌いな人と会わなければいけない」苦痛もあります。
会いたくなくても、会わなければいけない人も存在します。
これは「社会に所属する苦しみ」ともいえるかもしせません……。
会う人を自分で選択できるなら、こんなに楽な事はないのですが実際は難しいですよね。
そして嫌いなものはよくよく考えると「近づいて」きます。
「死や病気、老い」も常にわたしたちを追ってきていますよね……。
生きていれば問題も生まれますし「生老病死」の所でお話したように、肉体的、精神的「苦痛」は生きている以上「会いたくなくても常に追ってくる苦」となります。
つまりわたしたちには常に「怨憎会苦」の苦しみがつきまとっている、という事になります。
求不得苦
欲しいものが手に入らない苦しみです。
生きる苦しみの所でお話させて頂いた事ですが、私たちは生きているだけで苦しいので、常に新しい刺激を自然に求めます。
しかし求めた刺激が必ず得られるか、といったらそんな事はありませんよね。
人に対しても「ああして欲しい」「こうして欲しい」と欲求しますが、人は思い通りには動いてくれません。
かくして私たちは常に「欲求不満な状態」を経験し、苦しむ事になります。
さらにわたしたちの体は、飲食出来るものがないと維持できません。
呼吸もしないと、死んでしまいます。
しかしここでポイントなのは、わたしたちは「お腹が減ったから」食べているという事です。
これって、さきに「苦しんでいる」って事です。
酸素を吸って吸って……それが気持ちよかったのなら、多分ずっと「吸い続けて」いますよね……。
しかし、途中で苦しくなるから「吐く」訳です。
さらに吐いていて気持ちが良ければずっと吐いていますが、途中で苦しくなって、今度はまた吸い出す事になります。
つまりわたしたちは常に「足りない」という苦しみを感じ続けているという事になります。
どうもわたしたちは常に「求不得苦」を感じていることになるようです。
五蘊盛苦
五蘊盛苦 とは「感覚があるからこそあるからこその苦しみ」といえます。
五蘊とは、色、受、想、行、識、の五つです。
それぞれを簡単に説明しますね。
１.色（しき）：私たちの身体や物質的など「形」があるもののこと。「身体」
２.受（じゅ）：何かを見たり聞いたりする時に感じる痛みなどの感受作用のこと。「感覚」
３.想（そう）：考えたり思ったりすること。「概念」
４.行（ぎょう）：実際に行動したり言葉を話したりすること。「衝動」
５識（しき）：物事を認識したり理解したりすること。「意識」
仏教ではこれらの五蘊（色、受、想、行、識）がそれぞれが関連し合い、私たちの心や体の機能を形成していると考えています。
その五蘊があるからこそ「苦しみがある」というのですね。
そして今度はこの五蘊が衰えていけば、それもまた苦しみです。
今まで体験していた喜びを体験できなくなる訳ですから……。
まとめ
今回は、苦についての説明をさせて頂きました。
苦しみが生命
今回の話のポイントは、私達の命とは別に「生老病死」の苦しみがあるよね、という話ではなく「私達の人生そのものが苦」である、という所です。
おしゃかさまはこの事を「一切皆苦（いつさいかいく）」という言葉で顕しています。
わたしたちが生きるという事は「苦」とは離れ慣れない、という事のようです。
世間では「感覚を喜ばせてくれるものに囲まれる（困らない）事が幸せ」と考えるでしょうから、全く逆の価値観なります。
解脱の為の教え
「四諦」の教えは「解脱に到る為の教え」です。
「なぜ、この世界には苦しみが多いのだろう」と悩み始めた人達が答えを得れるような教えです。
ですから「人生まだまだ楽しい事ばかり」という人には、全く響かない内容かもしれません……。
しかし、もしいつか「人生に限界を感じだした時」がきたら、この話を思い出して欲しいのです。
私達の終わらない欲望が「苦しみを作り出している」ということがありますから……。
それに気づけただけでも救いとなる事があろうからです。
生きとし生けるものが幸せでありますように。
くてい 拝
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